3ème dimanche de Carême

 


 

 

Ce 3ème dimanche de Carême, nos soeurs de la communauté Barasat en Inde nous partagent leur lumière.

 


                La communauté de Barasat en Inde

 

 

« Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai » (Jn 2, 13-25)

 Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

Comme la Pâque juive était proche,
Jésus monta à Jérusalem.
Dans le Temple, il trouva installés
les marchands de bœufs, de brebis et de colombes,
et les changeurs.
Il fit un fouet avec des cordes,
et les chassa tous du Temple,
ainsi que les brebis et les bœufs ;
il jeta par terre la monnaie des changeurs,
renversa leurs comptoirs,
et dit aux marchands de colombes :
« Enlevez cela d’ici.
Cessez de faire de la maison de mon Père
une maison de commerce. »
Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit :
L’amour de ta maison fera mon tourment.
Des Juifs l’interpellèrent :
« Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ? »
Jésus leur répondit :
« Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. »
Les Juifs lui répliquèrent :
« Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire,
et toi, en trois jours tu le relèverais ! »
Mais lui parlait du sanctuaire de son corps.

 

Aussi, quand il se réveilla d’entre les morts,
ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ;
ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.
Pendant qu’il était à Jérusalem pour la fête de la Pâque,
beaucoup crurent en son nom,
à la vue des signes qu’il accomplissait.
Jésus, lui, ne se fiait pas à eux, parce qu’il les connaissait tous
et n’avait besoin d’aucun témoignage sur l’homme ;
lui-même, en effet, connaissait ce qu’il y a dans l’homme.





 Jésus nous dit que nous devons être purs, pour nettoyer notre temple.

 

 













 

"Vendre et changer"


 

- Jésus a vu beaucoup d'animaux et de l'argent changé entre les gens; ce que cela signifie des hommes d’affaires très occupés à faire leur BUSINESS (COMMERCE). En regardant leur manière de faire, Jésus s'est mis en colère parce que ça ne correspondait pas au lieu où ils se trouvent.

 

- Jésus est en train de remettre en ordre, il y avait tellement de grande confusion. Il veut leur faire comprendre que le Temple et ses rituels peuvent satisfaire un besoin illusoire et temporel, qui est le contraire d’un lieu où on doit croire en Dieu qui se donne. Donc il n'est pas retourné en arrière, mais il a pris le courage de les chasser du Temple.

 

- Il ordonne d’enlever, de détruire ce qui n’a rien avoir avec la foi. Ce qu'il est en train de pratiquer ne correspond pas à ce qu’ils ont entendu, appris par la Parole. Ils sont restés sur la pierre construite mais ils ne comprennent pas que les pratiques doivent aboutir à la connaissance de Dieu qui sauve.


- « Quel signe peux-tu nous donner… En trois jours je le relèverai ». Jésus parle de lui, de sa vie livrée, de la vraie offrande digne d’un Temple.


 



"Ne faites pas de mon temple une place de marché."


 

Marché

Temple

 

 

  • Il y a foule et des bruits
  • La saleté partout
  • Mauvaise odeur
  • Parler, négocier à haute voix.
  • Pas de satisfaction, dépenser      beaucoup  d'argent.
  • On peut acheter et ça va détruire

 

  • De la foule mais silence
  • Propre
  • Sainte odeur
  • Parler avec Dieu en silence.
  • Pas de spéculation d’argent mais plein de tranquillité d'esprit.
  • Quelque chose qui dure et qu’on peut compter



- colombe : un symbole de l’Esprit-Saint au moment du Baptême de Jésus (dans Mt3. 16) et représente l’offrande des pauvres au moment de la présentation de Jésus au temple (Lc. 2. 24). Dieu parle avec des signes mais Jésus est le signe vivant de l’amour sans intérêt  parce qu’il va se donner. Un don qui ne s’achète pas et dont tout le monde, les pauvres, peuvent profiter.




 


 

- « A Jérusalem, beaucoup crurent en son nom à la vue des signes qu’il accomplissait. ».  

Jésus avait une connaissance dépassant les limites humaines ; dans la foule, il y avait des gens qui ont le cœur et l'esprit plein de jalousie et qui vont chercher à l'abattre.

Il sait que parmi eux certains vont chercher à le tuer. Donc dans notre vie aussi, souvent ces tentations arrivent, même si nous faisons du bien, les autres trouveront des fautes là-dessus, alors Jésus nous dit d'être courageux, d'avoir un cœur pur et de faire le meilleur pour les autres.


Le plus important pour lui, c’est de donner sa vie comme c’est convenu avec son Père. Il veut aller jusqu’au bout pour vivre et montrer que c’est lui le temple nouveau. Un témoignage dont les disciples se rappelleront au moment de sa résurrection.

Nous sommes invités à reconnaître les signes du vrai amour et à ne pas tomber dans des pratiques qui n’ont pas de sens pour notre salut.



La communauté de Barasat

 








2ème dimanche de Carême:28 février

 

Ce 2ème dimanche de Carême, nos soeurs de Rue Jangot à Lyon, en France, nous partagent leur lumière.


« Celui-ci est mon Fils bien-aimé »
 

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 9, 2-10

En ce temps-là,
Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean,
et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne.
Et il fut transfiguré devant eux.
Ses vêtements devinrent resplendissants,
d’une blancheur telle
que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse,
et tous deux s’entretenaient avec Jésus.
Pierre alors prend la parole et dit à Jésus :
« Rabbi, il est bon que nous soyons ici !
Dressons donc trois tentes :
une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. »
De fait, Pierre ne savait que dire,
tant leur frayeur était grande.
Survint une nuée qui les couvrit de son ombre,
et de la nuée une voix se fit entendre :
« Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! »
Soudain, regardant tout autour,
ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.

Ils descendirent de la montagne,
et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu,
avant que le Fils de l’homme
soit ressuscité d’entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette parole,
tout en se demandant entre eux ce que voulait dire :
« ressusciter d’entre les morts ».

 

Ce passage se situe après que Jésus ait évoqué sa passion, ses souffrances, son rejet par les scribes, les grands-prêtres, l'annonce de sa mort et de sa résurrection.

Jésus vient aussi de dire à la foule et aux disciples que venir à sa suite c'est renoncer à soi- même et prendre sa croix.

Le chemin pour le suivre est ardu. Pour Pierre ce n'est pas possible....Les vues de Dieu sont difficiles à comprendre.

 

Six jours après la fête des Tentes, Jésus prend avec lui trois de ses disciples : Pierre, Jacques et Jean. Il les emmène à l'écart, loin de la foule, sur une haute montagne, chemin inconnu pour les 3 disciples.

Dans l'Ancien Testament « la montagne » est le lieu privilégié de la rencontre intérieure avec Dieu. Nous le verrons aussi dans le Nouveau Testament, Jésus se retire souvent sur

la montagne pour : Ecouter, Rencontrer, Parler avec son Père. Il signe l'Alliance entre Ancien et Nouveau Testament.

Ce chemin emprunté est déjà le commencement de la montée à Jérusalem.

 

 

En haut de la montagne, Pierre, Jacques et Jean sont témoins de la manifestation de la gloire de Dieu, en présence d'Elie, Moïse. Manifestation qui transforme cet homme Jésus, corps et vêtements, d'une façon qui dépasse l'ordre humain.

Transfiguré dans la pleine lumière, quelques jours plus tard ce même visage sera défiguré sur la croix.

 

Transfiguration intérieure: Jésus, Elie, Moïse s'entretiennent ensemble, reliés dans une histoire sainte ; Envahis de nuée, Dieu donne son fils à tous les hommes : « voici mon fils Bien- Aimé, écoutez- le ».

Mêmes paroles dites au baptême de Jésus. Les disciples sont affolés. Pierre dans son trouble voudrait éterniser ce moment privilégié, même s'il ne comprend pas.

 

 

Expérience qui enracine Pierre, Jacques et Jean dans la connaissance de Jésus. Ils seront les premiers témoins à  « connaître, aimer, suivre Jésus- Christ ».

Ils reprennent la route avec Jésus qui leur défend de parler à personne de cet événement.

En ce temps de Carême, l'Esprit-Saint nous invite aussi à prendre la route avec Jésus, à la rencontre de Dieu Père qui nous attend et nous dit : « Celui-ci est mon fils Bien- Aimé. »

 

Peut être un appel à prendre du temps à contempler, écouter ces paroles et marcher à sa suite.

 

Thérèse-Marie, Martine, Ennemonde.

 

 

 

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