19ème dimanche du Temps Ordinaire, 8 août 2021— Année B
Ce dimanche, nos soeurs de la communauté de Gwantan nous partagent leur 'pain' de l'Evangile du jour.
« Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel » (Jn 6, 41-51)
En ce temps-là, les Juifs récriminaient contre Jésus parce qu’il avait déclaré : « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. » Ils disaient : « Celui-là n’est-il pas Jésus, fils de Joseph ? Nous connaissons bien son père et sa mère. Alors comment peut-il dire maintenant : ‘Je suis descendu du ciel’ ? » Jésus reprit la parole : « Ne récriminez pas entre vous. Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi. Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis : il a la vie éternelle, celui qui croit. Moi, je suis le pain de la vie. Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »
v. 41 « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. »
Ce passage me fait penser sur le ciel et le monde.
- le pain du monde : la faim, le désespoir, et la mort… qui ne dure pas éternellement.
- le pain du ciel sauve les âmes pour la multitude.
Ma vie, elle est donnée aux gens que je rencontre tous les jours, cela me fait vivre et aussi ceux qui me rencontrent
V. 41. « Celui-là n’est-il pas Jésus, fils de Joseph ? Nous connaissons bien son père et sa mère. »
En voyant la réaction du murmure des Juifs, nous savons que la vie de Jésus était bien enracinée dans la vie des Juifs. C’est vrai que le Verbe s’est fait homme et vit au milieu de nous.
Les Juifs gardent une idée fixe envers Jésus. Le regard négatif et leur idée fixe ne peuvent pas sauver la vie ni la faire grandir, il est difficile d’avancer vers l’espérance. Il nous faut sortir de nos idées fixes et il nous est nécessaire d’une ouverture avec un regard positif.
V. 44 « Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire… »
« Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé… Or, telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour… Telle est la volonté de mon Père : que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. » v. 38-40
En parlant du Pain du ciel, Jésus, étant lui-même Celui qui donne la vie, révèle peu à peu plus clairement ce qu’est le cœur du Père : la volonté de donner la vie aux hommes pour toujours. Jésus envoyé du Père attire et conduit tout homme au Père qui a l’amour et la vie pour eux.
Je peux me poser une question : « Est-ce que je peux vivre une vie qui communique la vie éternelle ? »
Cette question m’évoque un passage de Mt chapitre 19 où Jésus est en dialogue avec un homme qui pose cette question : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » et sa réponse était : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. »
Je vois ma vie d’en ce moment qui dépense beaucoup d’énergie devant cette question : Quelle nourriture je peux offrir pour les personnes que je rencontre en pastorale et pour les personnes âgées dont je suis chargée comme auxiliaire de vie ? Même si ce n’est que de rassasier notre corps affamé….
Cependant, prendre soin et donner du temps avec amour à tous ceux que je rencontre, cela est en effet faire vivre la vie. Réchauffer le cœur des personnes âgées et être avec elles ne pourrait-il pas leur permettre de rencontrer Jésus qui donne la vie éternelle à toute l’humanité.
17ème dimanche du TO
Ce dimanche, nos soeurs de la communauté de Barasart en Inde nous illuminent avec leur partage sur l'Evangile de ce dimanche.
« Ils distribua les pains aux convives, autant qu’ils en voulaient » (Jn 6, 1-15)
Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée, de Tibériade. Une grande foule le suivait, parce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur les malades. Jésus monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples. Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs. Ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe: Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger? Il disait cela pour l'éprouver, car il savait ce qu'il allait faire. Philippe lui répondit: Les pains qu'on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu. Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit: Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens? Jésus dit: Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d'herbe. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.
Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des poissons, autant qu'ils en voulurent. Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde. Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d'orge, après que tous eurent mangé. Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde. Et Jésus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul.
• C'est le seul miracle que l'on trouve dans les quatre évangiles, ce qui signifie qu'il s'agit d'un événement exceptionnel avec une signification bien plus profonde que l'extraordinaire alimentation de ces milliers de personnes. Dans l'évangile de Jean, Jésus est celui qui explique en détail ce que signifie ce signe. L'évangéliste relie le miracle à la mission de Jésus et à l'Eucharistie : il utilise les mêmes verbes que nous retrouvons plus tard dans l'institution de l'Eucharistie - Jésus prit le pain, rendit grâce et donna le pain au peuple en les invitant à prendre autant que ils avaient besoin.
• Jésus a dit un jour qu'il était venu pour que nous ayons la vie et la vie en abondance, et cela est si évident dans ce miracle : tout le monde a mangé autant qu'il le voulait, et il y avait douze paniers de restes, bien plus que la quantité qu'ils ont commencée avec. Cela me rappelle la quantité extravagante d'eau transformée en vin à Cana : je considère combien Dieu en Jésus est généreux au-delà de mon imagination, à Cana, dans la multiplication des pains, dans ma propre vie. Je demande la grâce de la gratitude.
• Pour Jésus, ce banquet est le symbole de son désir de se donner à nous dans la Parole de Dieu et dans le pain de vie. Il n'y a pas de limite à ce que Jésus veut partager avec nous.
• L'une des caractéristiques les plus attrayantes de Jésus est sa générosité à partager tout ce qu'il a et et tout ce qu’il est avec nous.
• Le jeune garçon n'avait assez de nourriture que pour lui-même ; la nourriture était la nourriture des très pauvres - le pain d'orge. Donné avec amour, il semblait se multiplier. Nous avons souvent l'impression que nous avons peu à offrir au service de Jésus. Son travail dépend désormais de notre coopération avec lui. Ce qui est offert en amour - même si cela semble petit - peut avoir de grands effets. Notre temps de prière est notre offrande quotidienne d'amour et de soins pour les autres dans le cercle immédiat de nos vies et une connexion au monde plus vaste du quartier, du pays et de l'univers.
• Dieu attend aussi de nous que nous nous aidions les uns les autres et que nous partagions le peu que nous avons. Sainte Thérèse de Calcutta a dit à propos de Jésus : « Il nous utilise pour être son amour et sa compassion dans le monde malgré nos faiblesses et nos fragilités ». Je prie pour le courage dont j'ai besoin pour risquer de donner même le peu que j'ai.
• Jésus se retire tout seul sur la montagne - la manière de Jean de nous dire qu'il allait prier. Restez avec lui pendant qu'il prie, remarquant son choix de ne pas être le roi du peuple, mais d'être seul avec Dieu ; voyez comment il choisit la relation plutôt que l'influence, comment il fait passer son identité avant sa popularité.
La communauté de Barasat
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